1. Питање 1. Ако оглашено (= некрштено) дете од седам година, или и зрели човек (оглашени = некрштен), нађе се (случајно) кад бива Принос (= Св. Литургија) па не знајући причести се, шта треба с њим учинити? Одговор. Треба га просветлити (Светим Крштењем), јер је Богом позван (у Тајну, тј. у Цркву).
[I Вас. 2, 14, Трул. 78, 96, Лаод. 19, 46]
Детаљније о канону »
2. Питање 2. Ако је неки оглашени бесомучан (= ђавоимани), па зажели он или родбина му да прими Свето Крштење, треба ли га примити или не, а нарочито ако је при смрти? Одговор. Ако се бесомучни не очисти од нечистог духа, не може примити Свето Крштење; али (ако је) при крају живота — крштава се.
[Ап. 79, Тим. Алек. 3, 4, 15]
Детаљније о канону »
3. Питање 3. Ако је неки верник бесомучан (= ђавоиман), може ли бити причешћен Светим Тајнама, или не? Одговор. Ако не вређа (ἐξαγορεύῃ = јавно прича непосвећенима) Тајну, нити на други начин хули, нека се причести; али не сваки дан, него му је доста Недељом.
[Ап. 79, Трул. 7, Тим. Алек. 2, 4, 15]
Детаљније о канону »
4. Питање 4. Ако неко, будући оглашен, болујући сиђе с ума и не може да сам исповеди веру, а родбина његова моли да прими Свето Крштење док још живи, треба ли да га прими, или не? Одговор. Треба да прими, ако га нечисти дух не искушава.
[Ап. 79, Неокес. 12, Лаод. 47, Картаг. 45, Вас. Вел. 5, Тим. Алек. 2, 3, 14, 15, Кирил Алек. 5]
Детаљније о канону »
5. Питање 5. Ако се жена по ноћи састане са мужем својим, или муж са женом, а (сутрадан) буде Сабрање (= Литургија), да ли се могу причестити, или не? Одговор. Не могу одмах, јер Апостол говори: „Не забрањујте се једно другоме, сем по договору привремено, да се предате (посту и) молитви, па опет да се састанете, да вас сатана не искушава вашим неуздржањем“ (1Кор 7, 5).
[Дион. Алек. 3, Тим. Алек. 13]
Детаљније о канону »
6. Питање 6. Ако је оглашена (=некрштена) жена пријавила своје име, да ће се просветлити (Св. Крштењем), па на дан Крштења дође јој уобичајено за женске (= циклус), треба ли је тога дана просветлити, или одложити, и колико одложити? Одговор. Треба одложити, док се не очисти.
[Дион. Алек. 2, Тим. Алек. 7]
Детаљније о канону »
7. Питање 7. Ако жена види на себи уобичајено женама (= циклус), треба ли тај дан да приступа (Светој) Тајни, или не? Одговор. Не треба, док се не очисти.
[Дион. Алек. 2, Тим. Алек. 6]
Детаљније о канону »
8. Питање 8. Жена ако роди пред Пасху, да ли треба да пости и не пије вина, или се разрешава поста и непијења вина због порођаја? Одговор. Пост је установљен ради смирења тела (нашег). Ако је, дакле, тело смирено и немоћно, треба да узима и јела и пића, колико може да поднесе.
[Ап. 69, Трул. 29, 89, Лаод. 49, 50, Дион. Алек. 1, Тим. Алек. 10]
Детаљније о канону »
9. Питање 9. Да ли треба клирик да се моли у присуству Аријанаца или других јеретика, или му ништа не шкоди када (у њиховом присуству) чини молитву или принос (= свршава Литургију)? Одговор. На Божанственој Анафори (= Евхаристији) ђакон пре целивања позива: „Који сте ван општења(οἱ ἀκοινώνητοι), излазите“! Не требају, дакле, присуствовати (Литургији - Аријанци и други јеретици), осим ако обећају покајање и да ће напустити јерес.
[Ап. 45, 65, Лаод. 6, 9, 32, 33, 34]
Детаљније о канону »
10. Питање 10. Ако је неко болестан, или сасвим изнемогао због велике болести, а дође Света Пасха, да ли треба свакако да пости, или ће му клирик (= свештеник) допустити да, због своје велике болести, узима (= једе) оно што може, или и уља и вина? Одговор. Треба допуштати болеснику да узме и јела и пића колико може поднети; јер је праведно да сасвим изнемогао употребљава уље.
[Ап. 69, Трул. 29, 89, Лаод. 49, 50, Дион. Алек. 1, Тим. Алек. 8]
Детаљније о канону »
11. Питање 11. Ако неко позове свештеника да састави (= благослови = венча) брак, па дочује да је брак незаконит, као (на пример) брак са тетком, или је сестра покојне жене та која ће се венчати, треба ли клирик (= свештеник) да се одазове, и да (за њих) учини Принос (= Литургију)? Одговор. Већ сте рекли: Ако клирик (= свештеник) дочује да је брак незаконит! Ако је, дакле, брак незаконит, свештеник не треба да узима удела у туђим гресима.
[Трул. 53, 54]
Детаљније о канону »
12. Питање 12. Ако лаик сања нешто нечисто (= има ноћно истечење), и запита свештеника, треба ли му допустити Причешће, или не? Одговор. Ако је подлегао жељи женске, не треба (да га причести); ако га пак сатана искушава, да би га тим изговором одбио од Причешћа Божанствених Тајни, треба га причестити, јер неће напасник престати да га куша, нападајући га у онај час кад треба да се причести.
[Дион. Алек. 4, Атанас. Вел. 1]
Детаљније о канону »
13. Питање 13. Који су ступили у брачну заједницу, у које дане седмице треба да пазе да се уздржавају међусобног општења, а у које им је то у власти (= слободно)? Одговор. Што сам претходно рекао, кажем и сада. Апостол каже: „Не забрањујте се једно другоме, сем по договору привремено, да се предате (посту и) молитви, па опет да се састанете, да вас сатана не искушава вашим неуздржањем“ (1Кор 7, 5). А неопходно требају да се уздржавају Суботом и Недељом, јер се у те дане приноси духовна жртва Богу.
[Дион. Алек. 3, Тим. Алек. 5]
Детаљније о канону »
14. Питање 14. Ако је неко ван себе (= немајући ум - поставши луд /стара схолија/) и дигне руку на себе, или се баци стрмоглавце, може ли за таквога бити Принос (= Литургија), или не? Одговор. Треба клирик (= свештеник) да испита: да ли је заиста био ван себе када је то учинио. Јер често пута родбина страдалника, желећи да добију за њега Принос (= Литургију), лажу и говоре да је био ван себе. А некада, под утицајем људи, или иначе из малодушности, учини то, и (зато) за таквога не треба Принос (= Литургију) чинити, јер је самоубица. Зато треба свакако да клирик (= свештеник) са тачношћу (ово) испита, да не би (сам) пао под осуду.
[Ап. 23, 65, Вас. Вел. 8, 11, Григ. Ниски 5]
Детаљније о канону »
15. Питање 15. Ако је жена некога поседнута (πνευματιᾷ = ђавоимана), тако да носи и гвоздене окове, а муж каже да се не може уздржавати, и хоће да узме другу жену, да ли може узети другу, или не? Одговор. У овој ствари је прељуба по среди; и ја не налазим шта да о томе одговорим.
[Трул. 87, Анк. 20, Картаг. 102, Вас. Вел. 9, 21, 35, 39, 77]
Детаљније о канону »
16. Питање 16. Ако неко пости да се причести, па перући уста, или при купању, нехотично прогута мало воде, да ли треба да се причести? Одговор. Да, јер сатана, нашавши повод да га спречава од Причешћа, чешће ће то чинити.
[Ап. 69, Трул. 29, 89, Лаод. 50, Картаг. 41]
Детаљније о канону »
17. Питање 17. Слушајући често реч Божју, а не чинимо (то) на делу, зар неће (због тога) бити нам осуда? Одговор. Ако и не чинимо, али је ипак немогуће да не укоревамо себе, што слушамо а не послушамо (ὅτι ἀκούομεν καὶ παρακούομεν); јер и укоревати себе део је спасења“.
[I Вас. 12, Лаод. 2, Картаг. 43, 45, Вас. Вел. 84, Григ. Ниски 4, 5]
Детаљније о канону »
18. Питање 18. Од којег доба (= узраста) човечјег суди Бог грехе? Одговор. Многе су и о овоме разлике. Јер према знању и разборитости сваки бива суђен: неки од десетогодишњег доба, а други од старијег (узраста).